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李嘯虞集《題漁村圖》154×33cm

在一段時(shí)間以來，以出生年齡段來選擇書法家策展成為一種手段，這有什么意義呢?可以讓我們聚焦于在某一時(shí)間段里出生的藝術(shù)家的成長軌跡以及現(xiàn)代所表現(xiàn)出來的美學(xué)價(jià)值等等。中國現(xiàn)代書法發(fā)展至今約有40年，而上世紀(jì)60年代出生的書法家?guī)缀鯊那嗌倌陼r(shí)期開始就介入到當(dāng)今的書法活動中去了，伴隨著書法發(fā)展的高潮迭起而不斷成長發(fā)展。當(dāng)代書法的發(fā)展歷程是以展覽參賽為主線的，所以，60年代書法家成名的最主要途徑就是博弈、參展、獲獎(jiǎng)、成家。抓住了這一特性也就抓住了60年代書法家成名的最重要的特性。雖然其他年齡段也有如此的介入，但是像60年代書法家正好是自己的20、30、40歲年齡段的卻是不多的，這個(gè)年齡段正是人的一生中最重要也是最富有活力和創(chuàng)造力的階段。所以，對這一群體的書法家的關(guān)注和研究是一件極有價(jià)值和意義的事情。

一、對傳統(tǒng)元素不斷深入開掘

最早期的書法展覽我們可以看到就是一些對最經(jīng)典書法作品元素的照搬照抄，那個(gè)年代，能把大家耳熟能詳?shù)囊恍业淖髌穼懙没铎`活現(xiàn)就是一種大本事。展覽在不斷深入，被關(guān)注的書法家也由主流逐漸發(fā)展為邊緣、冷僻、生疏的一些為人們所忽視的書法家或書法作品。像陳海良曾經(jīng)為了訓(xùn)練自己，可以從早到晚不停地寫，寫到幾乎脫腕，由于為了避免讓評委看見他老是采用同一種書體或同一種形式獲獎(jiǎng)，所以，他也由對孫過庭的小草書向楊維楨的章草、徐渭的大草轉(zhuǎn)移和摸索，也就在這樣的過程中不斷確立和完善自己的風(fēng)格。與他相類似的還有于明詮、洪厚田、王厚祥等。

二、勤于思考善于鉆研懂得提煉的一代人

如果我們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代具有高成就的書法家不少在60年代出生。有一部分書法家在參展過程中更注重深化深入地研究，比如劉彥湖說：“我是從傳統(tǒng)內(nèi)部開掘出一種‘現(xiàn)代性’來，既是種對于舊有價(jià)值的拯救，但同時(shí)又讓它真正在我們生存的時(shí)代產(chǎn)生意義。”據(jù)說他臨寫的歐陽通的《道因法師碑》的碑額就是他自己杜撰的，很多人以為是新發(fā)現(xiàn)的考古發(fā)掘，能達(dá)到此種地步只能說他對傳統(tǒng)的理解達(dá)到了深入骨髓的境地。從他的一些言語中我們可以發(fā)現(xiàn)具有東西方文化共融相通的意識是其將書法的傳統(tǒng)性發(fā)掘得極為徹底的一個(gè)因素。與劉彥湖不同，陳忠康似乎是更為東方的書法家，他的獲獎(jiǎng)經(jīng)歷使得人們對他的技術(shù)水準(zhǔn)的高度是毋庸置疑，他對經(jīng)典筆法的概括，對書寫對象的表現(xiàn)的細(xì)膩，以及將傳統(tǒng)的氣息和情緒掌控得十分到位。所以，他的不少小品幾乎可以與古人抗衡。這也就是他在當(dāng)代書壇具有相當(dāng)影響力的緣由所在。這種情況也發(fā)生在李嘯的身上，其實(shí)在當(dāng)代的書壇要想在楷書上開出一個(gè)面孔是極為困難的。但是，李嘯將帖與碑融合，以帖為本融碑于帖，吸收北碑的轉(zhuǎn)折特點(diǎn)同時(shí)把謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)的帖學(xué)筆法將書寫的意趣表現(xiàn)得極為到位，既有古意也有創(chuàng)新，形成了自己別具個(gè)性特征的“嘯楷”。

應(yīng)該說窮盡手段去追求一種新的完美的境界是60年代書法家的一個(gè)特色。

三、藝術(shù)的多維度探索和深厚的文化底蘊(yùn)

60年代書法家中不少書法家的文化視野極為開闊，他們既有生活滄桑巨變的經(jīng)驗(yàn)，也有藝術(shù)眼光的錘煉。他們有時(shí)會漫溢出單純的書法領(lǐng)域，表現(xiàn)出自己另一面的風(fēng)采，比如梅墨生，他大概是中國較早關(guān)注謝無量的書法家，不僅自己的作品風(fēng)格中具有謝無量的特色，同時(shí)對武術(shù)、相術(shù)、中國畫、現(xiàn)代藝術(shù)研究與評論的“多棲性”的人物。人們能從他的作品中看到不離傳統(tǒng)和常變常新，感受到一種傳統(tǒng)與時(shí)代緊密結(jié)合的藝術(shù)思想。而且還力求自己朝學(xué)術(shù)、繪畫等方面開拓。他的這種多維度探索為這一時(shí)代的書畫家確立了一個(gè)標(biāo)桿。那就是書畫家不僅僅是寫字畫畫，而是一個(gè)學(xué)者和文化人。

又比如嚴(yán)弈端，書法表現(xiàn)風(fēng)格上的觸角延伸到徐生翁等比較冷僻的書法家身上，寫出來的作品不落俗套而又別開生面，觀之令人耳目一新。同時(shí)，他還是一個(gè)收藏家，在不斷地收藏的過程中他開拓了眼界也提升了自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。又比如朱培爾就是以一種多元的視角來審視自己的藝術(shù)狀態(tài)。朱培爾是從多個(gè)維度來塑造自己的藝術(shù)形象的，他在執(zhí)掌《中國書法》雜志時(shí)，將篆刻、書法、繪畫、汽車、房產(chǎn)、電子等各方面的知識柔和起來，使得他既專于篆刻、精于書法、長于繪畫。也對各類文化知識有所涉獵，而這一切又豐富了他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，他的篆刻于秦璽漢印，融合通匯，化古為今，追求自然，別出天趣。而他的書法強(qiáng)調(diào)性情，重于表現(xiàn)，信手寫來，汩汩泊泊，一氣呵成，獨(dú)具個(gè)性，又完全符合時(shí)代氣息?？此淖髌沸撵`自有一番新的感受。

四、少數(shù)書法家已經(jīng)臻達(dá)這個(gè)時(shí)代的頂峰

為什么說60年代是一個(gè)值得關(guān)注的群體，因?yàn)檫@個(gè)群體所經(jīng)歷的時(shí)間段和積累的各類經(jīng)驗(yàn)使得他們無論在藝術(shù)成就和社會地位上都有了令人矚目的成就。比如管峻，就是這個(gè)群體中最富代表性的一位。他那筆致綿邈，輕倩悠揚(yáng)的表現(xiàn)形式將婉約派的唯美主義特性推向極致，在他疏橫秀逸的點(diǎn)染和細(xì)膩優(yōu)美的書寫中成功地映照出古典藝術(shù)的精髓。管峻的楷書端莊大方，法度森嚴(yán)，把本來極易寫得呆板無趣的楷書寫得如此溫潤而有情調(diào)，同時(shí)又寫出了個(gè)性，人稱之為“管楷”;他的隸書以漢隸為宗，舒展大方，不卑不亢，一如正人君子，端雅、沉博、淹麗。比如他的草書，十分追求草法的準(zhǔn)確性，法度的謹(jǐn)嚴(yán)為作品提供了技術(shù)的保證，而氣息的自然流暢又為作品敷上了濃郁的人文色彩。他的花鳥畫以惲南田為宗，以董其昌的南宗文人畫為皈依，吸收了前海派書畫中布局靈動、敷色優(yōu)雅的特點(diǎn)，無論是丈二巨幅還是寸縑小品，都映襯出他極佳的掌控能力，觀賞他的作品總有疏密得當(dāng)、筆香墨艷、清風(fēng)入抱、無不精究的享受。管峻是60年代書家中低調(diào)而不張揚(yáng)，孑孑獨(dú)行，心無旁騖的藝術(shù)家，以超強(qiáng)的藝術(shù)水準(zhǔn)和謙和的待人態(tài)度執(zhí)掌中國書法院，同時(shí)還被評為“十大青年書法家”和“中國十大文化人物”，都說明他已經(jīng)獲得社會的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)可。

五、具有反思精神的一代

無論是一個(gè)個(gè)人還是一個(gè)群體，反思精神是極為重要的，那就是你在自己的巔峰時(shí)刻能夠回眸一望，駐足沉思，這就需要一種認(rèn)識和勇氣，比如王家新，對書法的熱愛是與他的生命息息相關(guān)的。他擅長行書，但行書似乎不足以表達(dá)激情，于是他選擇了狂草。王家新的數(shù)十件書法新作赫然在目，這些作品多為八條屏、十條屏，字?jǐn)?shù)多、尺幅大，氣勢宏闊，格調(diào)非凡。至少媒體上是這樣表述的。但是，我最近讀到有關(guān)報(bào)導(dǎo)，說他在寫楷書，而且是推倒一切地從模寫雙鉤開始重新臨寫經(jīng)典，這就是讓人很驚訝和很震撼了。只有具有強(qiáng)烈反思精神的人才會這么做。他說他要把寫出來的楷書與字帖幾無二致，我記得當(dāng)初白蕉也是這樣說的?？梢姰?dāng)胸中具有了抗衡古人之心，其藝術(shù)肯定是會大發(fā)展的。當(dāng)然這種反思還會體現(xiàn)為一種批判精神，像白砥在很早以前就對二王帖學(xué)提出了尖銳的批評，白砥對書法的理解，并不停留在“把字寫好看”這點(diǎn)上。白砥認(rèn)為，書法并不是僅此而已，它承載的是中國人對自然、人生的深刻體悟和理解，是一門載“道”的藝術(shù)。他認(rèn)為二王流派刻帖、墨跡不及漢碑、南北朝碑沉厚、蒼古。他覺得只有顏真卿、張旭比較接近。說明漢碑、南北朝碑“反”得極激烈，剛?cè)峋较喈?dāng)程度之統(tǒng)一，才能雄渾而古穆。如剛強(qiáng)而柔不及，則質(zhì)燥，不耐看。今人不明古拙與怪誕之別，一概論之，自是對虛實(shí)之中和美層次高下領(lǐng)悟不深之故。結(jié)構(gòu)若不見奇，則難古。“怪”乃奇之初級階段，“古”則為終極目標(biāo)。無有始之“怪”，則難終之“古”。而以整體空間論，則王字手札動靜、虛實(shí)、對立協(xié)調(diào)恰到好處，險(xiǎn)而能正，后人似無以及之。正是由于他具有深刻的美學(xué)見地，所以他能夠把現(xiàn)代的構(gòu)成意識運(yùn)用到書法上，使得傳統(tǒng)的書法中蘊(yùn)含的具有現(xiàn)代感的元素被激發(fā)了出來。所以，他的獨(dú)體字作品特別具有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感，也具有極強(qiáng)的震撼力。這就是一種筆墨的力量。

60年代書法家也逐漸在邁向中老年，今天我們把注意力投放在他們的身上，是因?yàn)樗麄冎芯哂刑嗟膬?yōu)秀書法家。而且?guī)缀醵伎梢猿蔀橐环N范本來作為大家研究的對象。這個(gè)群體的無窮的創(chuàng)造力已經(jīng)引起了理論界的關(guān)注，相信60年代書法家的筆墨的力量會繼續(xù)讓我們感覺到驚訝和震撼，我們期待著。