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懶惰，消耗時(shí)間；操勞，消耗身體；煩惱，消耗精神。

(資料圖片)

似乎，不管我們?cè)趺醋?，都?huì)消耗自己。世上并沒(méi)有永動(dòng)機(jī)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)活下去的人。

越來(lái)越多的人，希望過(guò)沒(méi)有消耗的生活。但這一切，要做到，真的很難。

如果你用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人在不同的層次，就有不同的消耗方式。

01

智者低耗。

認(rèn)真琢磨一下，走路會(huì)消耗體能，吃飯會(huì)消耗糧食，說(shuō)話會(huì)消耗關(guān)系；躺著不動(dòng)，還會(huì)消耗時(shí)間......

既然我們無(wú)法百分之百丟掉消耗自己的東西，那么就應(yīng)該過(guò)低耗的生活，讓消耗的速度變慢，并且享受消耗的過(guò)程。

看過(guò)一個(gè)笑話。

一對(duì)夫妻在聊天。

妻子郁悶地問(wèn)：“老公，你找了五個(gè)對(duì)象，然后才和我結(jié)婚。而你卻是我的初戀，這也太不公平了?！?/p>

說(shuō)完，妻子特別委屈。

丈夫拍了拍妻子的肩膀，說(shuō)：“老婆。我一開(kāi)始就發(fā)誓，一定要找到你。于是，茫茫人海中，我抓緊時(shí)間搜索——發(fā)現(xiàn)第一個(gè)不是你，第二個(gè)不是你，第三個(gè)也不是你......但是我的誠(chéng)心，感動(dòng)了老天，讓我終于找到了你?！?/p>

妻子馬上就笑了。

可見(jiàn)一斑，能夠過(guò)低耗生活的人，就是“常常止損”。正如曾國(guó)藩說(shuō)的：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。”

奧里森.馬登在《吸引力法則》中寫(xiě)道：“人類(lèi)最大的弱點(diǎn)便是自我貶值——自己瞧不起自己。

過(guò)去的你，已經(jīng)弄丟了，未來(lái)的你，不知道會(huì)變成什么樣子。當(dāng)下的你，就是最好的你。因此，你要穩(wěn)步走路，開(kāi)心過(guò)日子。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不要苛求自己變成富豪，也不要安于現(xiàn)狀。根據(jù)實(shí)際情況去賺錢(qián)，又能丟掉欲望，就對(duì)了。

好好工作，但是拒絕加班加點(diǎn)熬夜，減少不必要的應(yīng)酬，不去吃吃喝喝，不要忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，從容過(guò)，你的狀態(tài)就特別優(yōu)雅。

02

愚者內(nèi)耗。

人們習(xí)慣犯一個(gè)錯(cuò)誤——為了丟掉什么，刻意去做什么。

因?yàn)橐鉀Q一件麻煩的事情，就去做兩件麻煩的事情。他們累得氣喘吁吁，總是在“減少內(nèi)耗”的路上。

有一段時(shí)間，《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》的視頻，引起了大家的關(guān)注。

作者花了幾天時(shí)間去拍攝，接著傳播到網(wǎng)上。很意外，引起了共鳴。

接下來(lái)，為了躲避別人的反復(fù)詢問(wèn)，作者不得不把二舅暫時(shí)隱藏起來(lái)。

過(guò)了一段時(shí)間，作者還花很大功夫，去澄清視頻的真相，說(shuō)明具體的情況。

用邏輯思維去分析，一系列的操作，豈不是內(nèi)耗更大了嗎？或者說(shuō)，用消耗的時(shí)間和精力，去抵抗精神上的不愉快。但是最后，精神仍舊在內(nèi)耗。

北宋末年，有一個(gè)叫賈謀的官員，貪心不足，騙走了某商家的銀子。他拿出銀子一看，發(fā)現(xiàn)上面刻了商家的名字。于是，他不得不把銀子重新回爐。

銀子到手了，但是他忽然就買(mǎi)田開(kāi)店鋪，怕別人懷疑。結(jié)果，一輩子都沒(méi)有花掉那些銀子，還因此過(guò)著憂心忡忡的生活。

用新的煩惱，去驅(qū)除舊的煩惱。這樣的事情，無(wú)疑是“畫(huà)蛇添足”，辛辛苦苦畫(huà)下一堆的“足”，但是無(wú)法掩蓋人的無(wú)知。

為了讀書(shū)，就刻意去買(mǎi)了一堆書(shū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不是自己喜歡的，然后就開(kāi)啟了“為什么要買(mǎi)書(shū)”的自責(zé)心態(tài)，又為花了一筆冤枉錢(qián)而懊惱。

為了跳舞，買(mǎi)了一個(gè)大音響，但是家在十樓，搬動(dòng)音響很困難。迫不得已，買(mǎi)了一個(gè)一樓的房子，放下音響。但是過(guò)一陣子，發(fā)現(xiàn)自己不喜歡跳舞了，喜歡釣魚(yú)。因此，音響就是雞肋。

為了找到一個(gè)賢妻良母型的對(duì)象，男人費(fèi)盡周折，還設(shè)立了很多條條框框。他終于到了四十歲，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有合適的對(duì)象，因?yàn)樽兂闪舜簖g剩男而苦悶。

內(nèi)耗不是從天而降的。“解鈴還須系鈴人”的道理告訴我們，愚昧的人，不去適應(yīng)社會(huì)，不反觀自己，卻在盲目追逐自己想要的目標(biāo)。

03

平者無(wú)耗。

莊子說(shuō)了兩個(gè)故事。

一個(gè)國(guó)王訓(xùn)練斗雞，把雞關(guān)起來(lái)，幾個(gè)月之后，斗雞沒(méi)有了銳氣，對(duì)外界一切，都無(wú)動(dòng)于衷。其它的雞，被它的氣場(chǎng)嚇跑了。而這只斗雞，啥都沒(méi)有做。

一棵巨大的歪脖子樹(shù)，做不了家具，更不能當(dāng)棟梁。因此工人們對(duì)這棵樹(shù)，啥都不做。樹(shù)長(zhǎng)大了，形成了一片綠蔭，為工人們提供了休息的地方。

人們把莊子的想法，稱為“無(wú)為而治”。

我們也能像進(jìn)入莊子講的角色嗎？如果你不追求大富大貴，也不要變成天下第一聰明人，還不指望長(zhǎng)命千歲，是可以做到的。

承認(rèn)自己沒(méi)有本事，一輩子都普通，看起來(lái)很沒(méi)有出息，其實(shí)是“認(rèn)識(shí)了自己”，知道自己是什么材料，從而放棄了盲目的折騰。

平平淡淡才是真，平平安安就是福。心放平了，看什么都順眼了。

無(wú)耗的生活，是一種生活的境界，不是不吃不喝，不做事。只是習(xí)慣了順勢(shì)而為，自然發(fā)展，和外物和諧相處，敢于平凡，敢于不敢，敢于放棄。

《莊子?德充符》里說(shuō)：“平者，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。”

就在我們把心放平的那一刻，無(wú)事一身輕。就能暫時(shí)性“無(wú)耗”，處于一種安逸而高貴的狀態(tài)。

04

有著“天下第一才子”的稱號(hào)的金惟純。他聊天時(shí)，朋友問(wèn)：“如果人生簡(jiǎn)單到只剩下一件事，這件事會(huì)是什么？”

他毫不猶豫地說(shuō)：“這件事就是‘活好’，除了‘活好’，人生沒(méi)別的事?！?/p>

捫心自問(wèn)，你要怎么活呢？

不苛求自己怎么活，從心所欲，不被外物干擾自己，就應(yīng)該是最好的活法吧。

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，大部分人都是平庸，何必規(guī)定自己變成什么呢？

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

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