翻閱金庸的武俠小說，會油然產(chǎn)生一種史詩感，只因金庸的武俠著作不僅沿用了真實的歷史，他的多部著作還能首尾呼應(yīng)、相互銜接，好比《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》就被合稱為《射雕三部曲》，三部著作有三位主角，但故事的主旨卻融會貫通在了一起。

在寫完《射雕三部曲》之后，金庸又趁熱打鐵寫了一部蕩氣回腸的《天龍八部》。毋庸置疑，《天龍八部》精彩絕倫，但天龍時代離射雕時代尚有一些年代，金庸為何不寫續(xù)集，徹底將《天龍八部》和《射雕英雄傳》打通？你看段譽之子的生母是誰。

一、續(xù)寫《天龍八部》

通過金庸晚年的改動來看，他本人也是十分樂意將《天龍八部》和《射雕英雄傳》合二為一。在新修版的《射雕英雄傳》里，金庸寫道， 北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。

(資料圖)

顯而易見，《天龍八部》和《射雕英雄傳》共處同一個武俠體系，既然蕭峰、虛竹都客觀存在于射雕時代，那么段譽以及段譽的子孫都同樣是射雕時代的一員。

如果要續(xù)寫《天龍八部》的話，段譽及段譽之子都是很好的寫點，畢竟蕭峰早早地死在了雁門關(guān)，而虛竹和靈鷲宮都銷聲匿跡。

更重要的是，段譽返回大理登基為帝，成了歷史中的宣仁帝，他在位40年的時間，將王位傳給了其子段正興，段正興在位25年的時間，后來又將王位傳給了兒子段智興。

看到“段智興”三字是不是覺得很眼熟？沒錯，他就是射雕五絕之一的南帝段智興。

二、南帝段智興

只要金庸續(xù)寫《天龍八部》，他完全可以抓住段譽、段正興以及段智興作為主線，講述射雕初期的故事。

而《天龍八部后傳》的亮點也很多，比如段譽為何沒將六脈神劍、凌波微步、北冥神功傳給段正興？是因為子孫不孝讓段譽萬念俱灰，還是段正興的內(nèi)力不濟以至于無法練成這些神功？

其次，南帝段智興在華山論劍的時候，他曾施展一門武功喚作一陽指。憑借這門絕技，段智興在高手如云的射雕時代成功占得一席之地，成了名動江湖的五絕之一。

常言道：臺上一分鐘、臺下十年功。段智興能夠如此成就，和他平日里的勤學(xué)苦練息息相關(guān)。此外，段智興能夠出頭人地，還和他的師父有關(guān)，他的師父自然是他的父親段正興了。

因此，如果續(xù)寫《天龍八部》的話，段譽之子段正興這個人物角色就顯得十分重要了，但遺憾的是，金庸不僅沒有續(xù)寫《天龍八部》，就算在新修版《射雕英雄傳》里，也對段譽之子段正興只字未提。

其實，金庸之所以如此有避重就輕之嫌，你看看段正興的生母是誰就知道關(guān)鍵原因了。

三、段正興的生母

前文提到，金庸的武俠著作有沿用歷史的習(xí)慣，但可別以為只有段譽、段正興、段智興有歷史原型，就連王語嫣、鐘靈、木婉清也是有歷史原型的。

據(jù)史書記載，段譽立了高氏為皇后， 高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹為之，通其節(jié)而實以鉛， 王德妃受杖未及半，血流殷地 ， 穆貴妃不忍 ，因跪求賜帛， 鐘賢妃以下亦環(huán)跪乞恩 ，譽聞，急赴之，乃許赦智昌，高后乃釋之。而智昌已瘴疾而故。

顯而易見，“王德妃”就是王語嫣，穆貴妃就是木婉清，鐘賢妃就是鐘靈，關(guān)于這一點，金庸也在新修版《天龍八部》里這樣寫道： 段譽為君，清靜無為，境內(nèi)太平。后來他稟告伯父本塵大師，將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了， 立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。

但細看過新修版《天龍八部》的讀者還知道，王語嫣最后因為找不到不老神書，最后拋棄了段譽重投慕容復(fù)的懷抱。這樣一來，段譽身邊的那位“王德妃”又會是誰？

這就是金庸武俠小說的魅力，他的著作看似通俗易懂，但實則暗藏了諸多后續(xù)故事。原來王語嫣雖然和慕容復(fù)結(jié)為了夫妻，但慕容復(fù)瘋瘋癲癲，逢人就說自己是皇帝，據(jù)巴天石所說，若給朝廷知道了，可是要滿門抄斬的。段譽聽聞之后十分擔心，又派人將王語嫣、阿碧、慕容復(fù)一起接到了大理境內(nèi)，還從庫房里拿了幾千兩銀子給王語嫣。

王語嫣雖然是個戀愛腦，也如愿以償?shù)丶藿o了慕容復(fù)。但婚后柴米油鹽等問題接踵而來，加之慕容復(fù)渾渾噩噩猶如行尸走肉，這讓王語嫣心力憔悴。于是在段譽的窮追猛打之下，王語嫣再次芳心大動，最后索性搬進王宮，成了段譽最寵愛的“王德妃”。

如此一來，不僅能解釋段正興和王語嫣的母子關(guān)系，也能讓金庸的著作再次與真實的歷史相融合。不過問題也跟著接踵而至，王語嫣身為天龍的女一號，她先和段譽在枯井里抱在了一塊，然后又拋棄段譽嫁給慕容復(fù)，最后又厭倦了清苦的生活，改嫁給段譽。

王語嫣如此始亂終棄的人設(shè)未免讓人如鯁在喉，或許這也是金庸為何不續(xù)寫段譽之子故事的主要原因之一。

不過話說回來，《天龍八部》看似荒誕不經(jīng)，但卻映射了現(xiàn)實生活，不信仔細看一看，我們的身邊就有許多“王語嫣”，不是么？