年輕人要做參與者和主導(dǎo)者,體驗(yàn)?zāi)晁谆顒?dòng)的愉悅感和成就感
隨著生產(chǎn)生活方式的改變,部分年輕人覺得社火等傳統(tǒng)活動(dòng)跟不上時(shí)代節(jié)拍,缺乏創(chuàng)新,沒有意思。對此,靳宗偉表示,社火是中國文化傳統(tǒng)的一部分,對人類有著與生俱來的意義。
“‘社’為團(tuán)隊(duì),‘火’則讓我們的祖先從茹毛飲血的生活方式中品嘗到食物的鮮美,代表著對收獲的感激。”靳宗偉進(jìn)一步解釋說,在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下,社火依然有著釋放和激勵(lì)的積極作用。他認(rèn)為,傳統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,靜態(tài)是相對的,動(dòng)態(tài)是絕對的,社火亦不例外,也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。“年輕人應(yīng)該是社火活動(dòng)的參與者和主導(dǎo)者,而不是旁觀者,只有將自己的思維和行為方式融入變化過程中,方能體驗(yàn)創(chuàng)造帶來的愉悅感和成就感,使社火這項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)閃爍出時(shí)代的色彩。”
寧夏社火獨(dú)具特色,既保留原汁原味亦有改良創(chuàng)新
想讓年輕人了解社火,首先要對年俗文化有所了解。靳宗偉介紹,年俗文化在寧夏川區(qū)和山區(qū)都有流行,分社團(tuán)性質(zhì)和家族性質(zhì)兩大類。社團(tuán)性質(zhì)的有社火、燎疳等,家族性質(zhì)的有貼春聯(lián)、做花燈、祭祖、拜年、走親訪友等。
寧夏社火有自身的特色,不僅色彩比較鮮明硬朗,而且表演比較粗獷豪放。“如高臺馬社火、春官等均承繼了傳統(tǒng)又融合了現(xiàn)代審美意識。尤其是春官的說辭,已從原來恭喜發(fā)財(cái)?shù)燃懴驳脑挘兂尚麄鬓r(nóng)村利好政策、農(nóng)民生活變化的內(nèi)容。”靳宗偉表示,隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,人們期待傳統(tǒng)民俗活動(dòng)既能體現(xiàn)老祖宗留下的原汁原味寓意,又有改良創(chuàng)新,體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。而表演者也從中老年人占大多數(shù)變成逐漸吸納年輕人加入。
契合創(chuàng)造遐想與審美表達(dá),讓更多年輕人成為活動(dòng)主角
如何更好地傳承傳統(tǒng)年俗、民俗文化?在靳宗偉看來,傳承需要教化,要讓年輕人明白春節(jié)與人類相生相伴的意義何在,但更需要對社火的形式和內(nèi)容進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的變革,產(chǎn)生創(chuàng)造的感召力和粘合度,讓年輕人覺得這件事情有意思,契合年輕人創(chuàng)造的沖動(dòng)和遐想。
“我們要打破傳統(tǒng)的條條框框,讓年輕人在承繼傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,在社火表現(xiàn)元素、形式和內(nèi)容等方面賦予自己的思維和行為,可以把一些趣味性強(qiáng)且具有社會(huì)意義的動(dòng)漫作品通過cosplay的形式融合到社火隊(duì)伍中。”靳宗偉說,這樣可以融入年輕人自己的審美表達(dá),讓他們置身穿越般的創(chuàng)作表演和觀看欣賞中,從而吸引更多的年輕人參與其中,成為真正意義上的活動(dòng)主角。另外,強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)活動(dòng)在學(xué)校和社會(huì)教育中的作用和地位同樣非常重要。
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